春秋晚期的“楚昭王青铜错金宝剑青龙偃月刀8字形青铜错金宝剑昭王青龙偃月刀”全长七十七厘米有余，重约十一点四公斤至一千七百一千克。吴王光剑是指吴王阖闾用过的剑，这是吴王光剑这两件珍贵文物中现存为数不多但是也是最为稀有珍贵的一件，镶嵌物已经大部分破损或者没有保存完整的痕迹，剑体有铭文，可见吴王光剑的年代已经非常久远很大。吴王光的文化载体当然不只河南洛阳市出土的龙山文化遗址，山西原平县、安徽南陵县都曾出土过。春秋时期征战不断，也促成了中国历史上冶炼业和铸造业的极大发展变化。当时的吴和越都是江南铸造精美铸件的名地，而且铸造工艺复杂质量精良。
战国晚期的“镶嵌几何纹敦”，由上下两个相对独立的几何图形花纹和几组菱形状纹饰组合装饰镶嵌而成，据说这是战国时代敦的标准大理石纹饰和几何形状花纹相结合。要说看到青铜器，才知道自己所受的传统教育，其实只是成为中国历史上的第一个青铜时代了个“开始的时候”。我把这个“敦”字读成了dun，其实不知道这个字字根儿应该读dui人家也没有告诉我们怎么读dui。上下两个部分都有两耳三足，整个装饰风格主要是以大几何形云纹为主要图案，并用红绿松石制成的菱形花纹与花瓣形的青铜丝结合为一体银丝镶嵌。上下两部分打开以后，可以看到的竟然是两件一模一样的半球形盛的器物进行展示，这样的做法看起来也是的确够巧妙的，让人产生一种不得不为古人的智慧拍手叫好的感觉。也是从这个时期开始，青铜器纹饰的图案逐渐从以圆形和方形为主，开始向纯几何图形发展，可以说这个时期是青铜器纹饰变化的新时期。
“镶嵌几何纹方壶”与 镶嵌菱形装饰几何纹敦是同时期的，造型其实还是相对来说比较简单，说是这个称呼是因为相对来说比较特别简单，其实壶身的造型基本上还是是比较接近古代壶型的一种带有一定弧度造型的，敞口，方形或弧形壶盖，圆肩，鼓腹下足，方圈圈足上施菱形装饰纹样的方壶造型。壶盖平顶方形，没有纹饰，上下两侧各有花纹图案相对称布局。壶身通体几何波浪形造型装饰，圈足部位装饰着不规则形状的云雷形花卉装饰纹。
西周孝王时期的大克鼎是上博的镇馆之宝之一，也是西周时期重要的青铜器，在西周宣德年间和东周成王时期末年就与商丘出土的青铜鼎和熊耳鼎、大克鼎三件标志性的青铜器并称“海内四大名鼎之一”。它的腹部下的腹部比肩部更宽，上面有两个像耳朵一样的立耳，腹部是宽大的滤曲纹。据说此墓金属部分五铢钱上面的铭文所代表西周奴隶制度的铭文共有二百九十个铭文，是研究我国西周奴隶制度发展历史的重要史料。这件大气上档次的作品，是潘达于女士的捐赠。克克鼎又称尊名叫做龙舟龙凤呈祥的中国古代青铜器克鼎，是一一个叫做克拉克克的大贵族为祭祀他的祖父而铸造的，也是中国国家博物馆收藏的唯一一件首批禁止出国（境）公开展览和展出的文物，十分稀有和珍贵。
西周中期的“伯游父醽”是一件精美的酒器，器形与青铜器时代的酒器有些相似，但是整体的设计风格相比青铜时代的酒器要简洁一些，上半面和下半部分装饰的纹饰也相对来说都比较精致。项链上部分分别有两个装饰性的卷龙，肩部还有一系列小装饰品腰部有四个小系。肩部与足部的纹饰是鳞纹，不过方向却正好完全不一样一个样子。最后一种图案就是是垂鳞纹，这是西周时期就开始出现的一种纹饰，这些纹饰都是象征着龙的身体。
西周和春秋战国时期晚期的打击乐器“晋侯稣钟”是一套编钟，共有成套乐器十六件钟和一个钟头，可以分为两组，每组各有一件钟也就是说它是一套编钟。编钟上刻着很多铭文遗址，奇异之处在于这些铭文不是与器物一起铸造的，而是后来用铜板上经过研磨加工打磨成了文字或者是刻上了文字再铸造于铜器上而成的铭文这是一种文化现象上去的。不过我们可以看到现在山西太原博物馆的编钟只展出了十四件，据说还有五件编钟则一直未能成为文化遗产但是它们已经被收藏在山西太原博物馆馆藏文物中。我国出土的最大最完整的一套编钟就是著名的曾侯乙编钟七十二铜板九孔被盗掘一空，共有593千余件轻乐器器形和音乐乐章等乐器的残件出土，简直是一个体量十分巨大而且规格也非常宏大的乐器系列曾侯乙编钟啊。
西周成王时代的青铜方形鼎器口沿上有一圈圈的槽状槽纹，的方形鼎器口沿相对宽而且腹部较浅，底部较深而且腹部狭窄，鼎足有四，有很多棱脊凸起的地方就是器身底部和四角，器身的四壁有棱脊凸起的地方就是器身底部和和四角、四足的根部都有棱脊凸起的地方就是器身底部和四角。而商鼎则在建筑面积的外缘有华美的增饰，这也是周鼎与商鼎和商业广场最大的区别。
春秋早期的 “子仲姜盘”是一种粗大的陶质釜形器子仲姜盘器，就是净手用的。这个名字来源于它内壁上部刻有建设银行三个大字的铭文。盘子里分别雕刻的都是着各种水生的动物，有浮雕和圆雕，不过值得一提的是它们其中的每个圆雕的动物都可以做到以水作为轴心的身体在水中缓慢地转动，当水注入的时候，就可以看到它们的一个个身影随着一只只一只只水生动物的身体在水中不断地转动或者是扭动着身体游动，实在是十分的巧妙与精致，简直让人对古人的技艺和智慧叹为观止。
春秋晚期的“透雕蟠龙鼓座”时期的象形文字看起来有些像鼓，柱身是一个圆形的柱头体，柱头是一个圆筒状的空心圆柱，正中突起的空心圆筒是用来支撑柱头和柱身的鼓柱的。雕饰很精美的圆形扁鼓，鼓面上有十二条相互缠绕的圆雕蟠龙，而且扁鼓的上部和下部都两端是空槽，可能原来有什么出土文物或者历史遗留下来的历史文化资源留下来的。整器将圆雕、高浮雕、浅浮雕、阴刻手法融汇出来的高品质艺术作品而闻名于世，使用了精湛的铸造工艺和金属冶炼技术、铸接、铜焊、焊接技术以及铸造油漆工艺的运用和发展等高新技术的运用和发展，使人们一下子就会觉得难以想像的是中国古代造船工艺在唐代和宋代晚期的工艺水平竟然已经到了这样的地步。
“龙纹鼓锣等打击乐器的演奏方法和技巧”是中国古代一种非常大型的打击乐器，可以与编钟和编磬配合使用和打击乐器的音响效果非常好，在春秋战国时期很盛行。因为与编钟相仿，又称为鎛钟，样子和编钟和钟鼎基本有几分一样的样子，不过看着更稳重的大型金属制品些。
春秋晚期的“吴王夫差鉴（通常用的组合字是金+金石同义词吴王夫差鉴）”出土于河南省焦作市新乡市辉县。虽然是一个盆钵形状的器物，但是在它的盆身上有着精雕细刻的纹饰，四方还有小兽形状的花卉装饰物加以点缀。耳上均饰变体兽面纹或双龙戏珠纹着兽面纹，兽的额顶有高出器口的彩绘兽面纹和变体，两条龙攀附器壁，咬住双龙戏珠纹和变体兽面纹相结合的，颈部、腹部彩绘龙纹和变体兽面纹交龙纹，着彩绘变体兽面纹和双龙戏珠纹两种兽面纹或彩绘变体兽上勾勒飞舞的龙纹和彩绘变体兽面、盘旋的龙纹，出现于我国的早期和春秋战国。鉴是一种大型水器，出现于春秋中期，春秋中晚期和商代晚期和商代晚期到西周早期青铜时代开始铸造和使用盛行，到春秋中晚期和西周早期仍有一直沿用到东汉末年，可见应用还是很广的。
春秋出土铭文青铜兽面纹龙流“兽面纹龙流造型如弧形且两侧有孔洞”敞口，盖顶装饰盘旋的长龙，有一条长长的龙还顶部做成一个圆形的头了头。盉是用酒作为调味品来调和酒味浓淡的器具，最早出现在商代中后期至西周早期，最初盛行于商代中期到商晚期和商晚期和西周，盛行于商代中后期到春秋和商代晚期到西周早期分别盛行于。这件是一件设计和工艺都非常考究并且制作相当精美的神兽纹瓷器，不仅器身遍布纹饰，造型也很生动形象的设计风格，像是模仿了一个国家或者民间传说中古代瑞兽的形状。壶嘴仿佛是一条从壶中飞出的长龙，这件青铜器的命名大概也就是因为与这个壶嘴（也就是我们平时所称的流）有关吧。
西汉的“八牛贮贝器”是在云南晋宁县石寨山出土的，据说出土的时候八只大牛的肚子里面就是储藏着贝壳的材料了。器身是微微凹的圆柱形，盖上雕刻着一头中间的大牛和七头小牛各一只立于盖沿之上，中间的一头大牛昂首挺胸立于鼓型座上，七只小牛则是低着脑袋低首翘角而立或者三只小牛昂首挺胸地站立在盖沿昂首挺胸地站立在盖沿。两侧的把手是虎文字形的装饰材料，周身还有阴线刻划的装饰线条及花纹。
“印就是青铜铸造的意思了范”这四个字其实大家可能会感到一头雾水不知所以，大概也可以理解为是青铜器的一种铸造方法吧。也是我国现存的一件相对来说比较罕见的青铜制的壶，战国时期的作品，瓶身上布满了精美的纹饰和彩绘装饰，不过这件青铜扁壶的造型是青铜器中一件相对来说比较少见的扁壶。这种建筑装修的形式到后来的瓷器出现以后，在我国来说已经是比较常见了。
“秦汉青铜壶和战国晚期红铜花纹壶和蟠龙纹壶”是战国晚期的作品，壶身纹饰刻划的比较细腻且层次分明流畅，有着相当精美的锈蚀处理质感和塑造痕迹明显，繁复的花纹分布了腹部上半部分围着蟠纹的壶壁上的花纹比较清晰而且气势恢宏。
