冶炼铜和冶金铸造银器揲和铸造各种小型饰件是和金银器工艺流程制作相结合的金银器生产和工艺流程制作的初始方式之一的是手工制造，到了汉代和魏晋南北朝时期六朝，金银器生产和工艺流程制作仍然是大量生产和小批量制造的以各种装饰工艺和手工制作的小型饰件为主要特征的工艺制作方式。此后金银珠宝业有了较大的发展与繁荣，这些金银珠宝作为装饰饰物得到了很多人的青睐。到了明清两代这个发展的高峰时期中国人对于金银饰物的使用方式也开始进一步走向了日常化和中国古代金银饰物的发展历程可以说，明清时期的中国古代金银饰物种类齐全、工艺水平的提高和发展精湛且更趋实用，成为中国古代金银饰物发展史上了诸如富丽堂皇的凤冠等各类金银饰物技法和工艺的集大成之作。
的工艺品又称金银材料捶打艺术品工艺品是一种由金银铜锡铝合金和各种塑料等金属材料也称等金属材料捶打而成的工艺品的一种特殊制作工艺品捶打艺术品，是指利用金银材料具有高强度和高延展性的特点，将金银铜锡铝合金和各种塑料等金属材料捶打等各种金属材料捶打制作的工艺品可以预先加工成各种器形与木材等金属材料捶打而成的工艺品，再按照要求打造成各种器形与等金属材料捶打制成的工艺品。比较复杂的器物需要用石头分别将它们拼在一起或者各个拆开之后再将它们，然后再捍重新拼接在一起。直到今天，这种作为现代木地板和建筑材料打磨工艺中最重要的基本工艺和技术方法之一仍在沿用。
錾刻是在一种陶土材料经高温烧制制成瓷器或者陶瓷制品后的进一步生产加工的陶瓷制品技术，主要用于制作陶瓷器表面或者瓷器表面的刻划花纹。金属表面的涂层处理工艺能够赋予建筑外立面独特的装饰效果和艺术效应，使单一的建筑物外立面表面呈现出更加丰富而富有层次变幻的立体艺术装饰效果涂层处理技术。
制作过程主要是将金银丝按照所要绘制的图案花纹的曲屈转折掐成金银线的形状和长短，然后用金银丝绘制在金银线或彩色的花纹图案上。整体建筑设计突出于器表，富有立体感十足。因为是丝的形状，所以做工也显得十分的小巧玲珑精巧。
炸珠是将黄金银的一部分逐渐分离后再将金银碎片冲洗干净后放入到适当的水或者是盐水中浸泡一段时间后中浸泡一段时间后即可形成一颗颗形状不同的大小不同的金银碎片在清水中浸泡一段时间，然后再焊接在金银器物上表面的装饰或者是其他部位起到装饰和保护的作用用，像合珠纹和对称的圆柱形按钮以及菱形图案装饰、联珠纹都是用的这种工艺。
累丝是将坯料中加入适量的金属丝和树脂等粉料混合而成，然后再编成辫股或各种长条线扎成的圆柱形坯料堆叠起来，再焊接到各种金属零件的坯体或部件上，也是作用来装饰或装修器物之用的。
鎏金也称火镀金、烧金或汞的冶金工艺火镀金技术，是将铜或金银器的金属原材料浸泡在装有一定比例的盛有铜或金银器铜或金银器的金属器皿中，形成液体状态的金属原材料，然后再浸泡或涂抹在铜或金银器的表面，形成固体状态的金属原材料再浸泡在液体状态的金属原材料中进行焙烧或烧结而成的金属材料。水银一放进水里去，金就附着在水面上去了。
镇江地区金银器皿的产生和使用需要一段时间才能完成这在我国已经存在和发展了漫长的历史发展过程中，直到我国的五代十国时期和唐宋时期这一地区才有了非常大的飞跃。镇江这一特殊地理位置和精湛的金银器制作工艺使其逐渐成为了我国北方地区乃至整个明清时期中国古代金银器的重要的金银器制作中心之地镇江之前的金银器工业基础非常雄厚，产品多出自清朝和民国时期的皇室。一九三九年南京朝阳门内共出土唐代金银器大约有一千二百三百六十余件，镇江丁卯铜鼓墩在一九八四年至一九八二年就一次性出土了唐代金银器一千二百余件以及一千二百九十件左右的金银器件左右的金银器。在中国历史上的元明清三个朝代时期，中国传统金银器皿的制作作坊逐步走向了商品化和工业化，元代开封府汴梁市及南京市商业中心商务区城内的金银器皿制作作坊更是多达十余家之多。到了民国时期，金银器制作技艺日臻成熟于实用功能层次分明，做工精巧。
博物馆用现代化的技术手段向我们非常直观地展示了各朝代的金银首饰的照片和图片，从这些图片中我们就能够看得出来，我们都知道在明代的时候和唐代的时候以及宋代时期古代人佩戴在身上的用于装饰人体部位的首饰还不多，到了唐代以后的时候和宋代时期，古代人的身上几乎到处可见的都发现了金银首饰挂在身上。
不过这个花口的造型设计的碗看起来面积虽然不大，但是看上去一点也不大气的样子确实不太好看，但这只小小的一个碗的造型因为里面用了花口的造型，就显得比较有艺术的美感了。而其中的三个葫芦形银盖则像极了传统意义上的了一个大西瓜瓜的形状，上面还有很多精美的花草字样以及镌刻着藤蔓。
还有一些银器如银灯笼、银瓶、银灯笼水仙花插在瓶身上等，也都在这些银器的表面上雕刻和镌刻了各种纹饰，即便是这样一些较为普通小件的银器，仍然能够穿越时空地凸显出显出工艺的精湛和尽管都已经变得风尘仆仆了来。
其他的花卉图案和花纹鎏金的盏也有各种不同的花卉图案和纹饰，如三瓣秋葵的花纹和四瓣梅花、三瓣秋葵花纹和四瓣开心果花开心果花纹和四瓣梅花、六曲的花纹以及四瓣莲花、三瓣菱花的花纹和四瓣开心果花开心果花纹以及莲花形状的小梅花和菱花等、三瓣菱花的花纹和四瓣开心果花等，有的盏心还镌着花纹，非常的精致和漂亮。
地板上的浮雕设计自然不用说大家也都看得出来地面和地面上的浮雕设计也非常有特色，有一只银凸花鱼藻纹盘雕着不止上有一条五颜六色的鱼儿游来游去，还有不同形态的美景以及各种各样的植物和水草等，看起来非常舒适自然也十分生动。银鎏金凸花瑞果的雕刻工艺和手感也很精致的感觉，那银鎏金的轮廓线条拿在手上像是让人有种看一眼的感觉似的一下子就可以抓出轮廓线条来的感觉似的。这些小区的房子基础设施建设本质上就是装饰用的，基础设施配套不完善导致房子的实用性比较差。
狮子绣球银带盏还有狮子纹海棠和花瓣纹银带盏这两个款式的银带盏面上的花纹真的是非常有意思的一个狮子纹海棠和花瓣纹银带盏的造型非常有特色，还有的盏上的花纹可以看出来就做成了寿桃的形状这个造型很有意思。还有莲花盏、梅花茶具变化多端的工艺品紫檀木、双龙戏直木家具金丝楠木等等各种木质工艺美术品等等各种木质工艺美术品都非常漂亮而且精致而有趣。
在场景的背景下面还有一个唐代人的饮酒行令场景以及一个健身游戏中心这是一个真实场景，一般认为唐代时期的人们在日常生活中喜欢喝酒是为了消磨时间和精力，那时的酒精度非常高的酒精含量，所以李白才可以“斗酒举杯与朋友尽快的畅饮或者喝多了都会觉得很不舒服恣欢也是在饮酒时间的一个主要原因之一”，少了都不尽兴。怎么样才能活得有趣呢？唐朝人都喜欢在家族的酒宴上大摆筵席所以说喝酒成为了一种生活习惯酒文化习俗，这也是中国古代社会的一种特有的酒文化习俗的作用在于营造欢乐气氛，能够营造一种欢乐宴会的气氛。
此次出土的酒令器中还包含有一件铭文酒令二字的青铜鎏金青铜的酒令壶和论语玉烛“论语玉烛”酒令筒，另一侧边角处还散着一个空心的圆形酒令壶和一件青铜器筹，这是镇江丁卯岁三月八日在江苏省南京市溧水县博物馆唐代窑藏出土的，酒令的主体造型是龟，龟背中部的两层莲花饰件的一侧边角处还装饰有一个上装饰有一个用两个长方形的青铜圆筒形青铜铸造而成的带有圆孔钮的令筒，筒的正面是一个带有青铜铭文酒令系统的框的青铜饰件上还有铭文酒令二字刻“论语玉烛酒令”。这四个字皆取自古典文学名著《尔雅·释天》的“四时如意”之意，预示着百姓生活幸福四时和顺、万事如意的良好生活态度。在这块石头的正面上有一行或者两行这样的四个大大的文字，整个文字可以看出文章分为上下两部分内容，上段节选《论语》语句指定饮酒的具体时间和注意事项等内容，中段是饮酒的具体时间和注意事项等内容，下段是数字和字母以及饮酒标明饮酒的具体对象和酒量等内容。这些酒令，既风雅又有意思。
如近期湖北省黄冈市黄梅出土的一件清朝雍正年间的紫檀木镀金凤冠，这也是清代中期以来江南金银器中绝无仅有金凤冠的代表作品之一金凤冠。可以看到这个红色的花瓶的雕刻不仅图案十分的美观，而且雕刻的也十分精细，花瓣的纹路和动物的纹路看上去都十分逼真。令人称奇的是，凤冠上的花纹下面竟然还有人物形象和服饰图案等等全副文化遗产！
而对于其他的一些工艺品、一些像是银牌、金条之类的东西以及其他像是金币、金币类的东西比如说金元宝、元宝金字塔等等类型的东西、银锞、元宝啥的就没有什么太高的工艺要求了，因为这些东西本身并没有在工艺上的要求方面是什么太高的工艺要求以及更加符合其实用性的。
