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2017.12.11 中国古典诗词的发展脉络(二)

2020-08-31 10:49:38放纵不羁爱自由



大家好,我们今天继续讲中国古代诗歌发展脉络。


上次我们讲了先秦文学中的《诗经》和“楚辞”,今天讲汉代的乐府诗。


乐府本是汉代设立的音乐机构,后来衍变为诗歌名称,始于六朝。至建安,有古题乐府;至唐,又有新题乐府。


那么乐府诗都有哪些分类呢,下面给大家总结了一下,大家稍微了解就可以。

乐府诗的分类:

一、郊庙歌辞是祭祀用的,祀天地、太庙、明堂、藉田、社稷。

二、燕射歌辞是宴会用的,以饮食之礼亲宗族,以宾射之礼亲故旧。以乡宴之礼亲四方宾客。

三、鼓吹曲辞是用短箫饶鼓的军乐。

四、横吹曲辞  是用鼓角在马上吹奏的军乐。

五、相和歌辞  是用丝竹相和,都是汉时的街陌讴谣。

六、清商曲辞  源出于相和三调(平、清、瑟)皆古调及魏曹操、曹丕、曹睿所作。

七、舞曲歌辞  分雅舞、杂舞。雅舞用于郊庙、朝飨、杂舞用于宴会。

八、琴曲。

九、杂曲歌辞  杂曲的内容,有写心志、抒情思、叙宴游、发怨愤、言征战行役等并收并载。

十、近代辞曲  也是杂曲,因是隋唐的杂曲,故称近代。

十一、杂歌谣辞  是徒歌,谣、谶、谚语。 

十二、新乐府辞  是唐代新歌。辞拟乐府而未配乐。或寓意古题、刺美人事,或即事名篇,无复依谤。汉代乐府民歌主要保存在《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》、《杂曲歌辞》与《杂歌谣辞》。


内容上来说,乐府诗涉及到了百姓生活的各个方面,具有强烈的现实主义精神。失败性发自内心的呼声。

我们总结一下,乐府诗包含有以下内容:

(一)古代采诗献诗,为统治者观风察俗、考核吏治、施行教化后种重要手段。继西周采诗制度之后,汉代更成立专门的乐府机构,其采诗的目的更为自觉。正因如此,两汉乐府所采之诗,多叙事而兼抒情的作品,而少有纯粹的抒情之作。汉武帝好大喜功、穷兵黩武、国力日渐空虚。其后,边患频仍,战争不绝,繁重的兵役、徭役负担转嫁给人民,使社会生产为两汉乐府的一大主题。《陇西行》、《战城南》。

剥削与压迫,使人民生活陷于困顿,家庭濒于崩溃,人伦之情亦颇受冲击,汉乐府诗歌不仅抒发人民的悲苦之音,对人民铤而走险的反抗,亦时有表现。

《东门行》、《孤儿行》提出的问题是家庭问题也是社会问题。汉代礼教防范森严,故民间的爱情诗篇,少有入选者。但就仅存的几首情诗,亦可见人民爱情生活、婚姻生活的一斑。

《有所思》、《上邪》。


(二)《陌上桑》和《孔雀东南飞》

《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗中的双璧。前者嘲笑和鞭鞑上层人物的荒淫与无耻,歌颂人民维护自己爱情生活和家庭生活的凛然正气,颇有喜剧的意味;后者产生于汉末社会动荡,礼教束缚松驰的时代,表现人民追求爱情自由,婚姻自由的叛逆精神和反抗的失败,具有感撼人心的悲剧力量。


我们总以为高考当中诗歌鉴赏的题材都是近体诗,其实不然。再多次模拟考试中,都出现了对古体诗的考查,所以还是需要大家注意一点。乐府诗有明显的艺术特征,比如语言质朴,情感真挚等等。这一点又可以和汉代的《古诗十九首》放在一起学习。乐府诗很多采自民间,而《古诗十九首》是文人的创作。




《古诗十九首》,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。


《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。 内容上除了游子之歌,便是思妇之词,抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充,围绕着同一个主题,是一个问题的两个方 面。《古诗十九首》所表现的游子思妇各种复杂的思想情感,在中国古代具有普 遍性和典型意义,千百年来引起读者的广泛共鸣。


《古诗十九首》的作者从乐府民歌汲取养料,滋养自己的创作。他们有感而发,语言朴素自然,描写生动真切,决无虚情与矫饰,更无着意的雕琢,因此具有天然浑成的艺术风格。刘勰《文心雕龙·明诗》中就这样概括《古诗十九首》的艺术特色:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”具体表现在以下四个方面

1.抒情诗的典范。长于抒情,却不直言,委屈婉转,意味无穷。从写景叙事发端,极其自然地转入抒情,水到渠成,而又抑扬有致。

2.质朴自然。从情感说,《古诗十九首》感情纯真诚挚,没有矫揉造作;从艺术表现说,它的写境用语好像都是信手拈来,没有错采镂金式的加工,而是出水芙蓉般的自然诗境。

3.情景交融,物我互化,浑然圆润的艺术境界。《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合,往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融,浑然圆融的艺术境界;

4.语言精练。《古诗十九首》语言浅近自然,却又极为精炼准确。不做艰涩之语,不用冷僻之词,而是用最明白浅显的语言道出真情至理。传神达意,意味隽永。遣词用语非常浅近明白,“平平道出,且无用功字面,若秀才对朋友说家常话”,却涵咏不尽,意味无穷;《古诗十九首》的语言如山间甘泉,如千年陈酿,既清新又醇厚,既平淡又有韵味。

此外,《古诗十九首》还较多使用叠字,或描绘景物,或刻画形象,或叙述情境,无不生动传神,也增加了诗歌的节奏美和韵律美。


好了,今天给大家介绍了汉代的诗歌,主要是乐府诗和《古诗十九首》,希望大家认真阅读以上内容,对这些作品有整体的印象,这样,我们在遇到类似的鉴赏题目时,才不会不知所措。



最后给大家提供《古诗十九首》当中的一些名篇,大家积累一下。《涉江采芙蓉》的主人公采撷 芳草想要赠给远方的妻子,并且苦苦吟叹:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而 离居,忧伤以终老。”



《明月何皎皎》的作者在明月高照的夜晚忧愁难眠,揽衣徘徊,深切地感到:“客行虽云乐,不如早旋归。”天涯芳草,他乡明月,都没有给游子带来的心灵的慰藉,相反,倒是激发起难以遏制的思乡之情。游子思乡, 这是人类普遍的情感,在农业文明时代体现得更为明显。不过,在以往的史传文学作品中,人们经常见到的是富贵以后流露出的乡情,衣锦还乡的热烈场面。还有《十五从军征》《迢迢牵牛星》等等。